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En una entrada anterior publiqué en el blog el ensayo satírico escrito por Richard Bauckham sobre la «Comunidad Pooh», dirigido a la metodología histórica de Jesús. Ahora el erudito del Antiguo Testamento D. J. A. Clines ha publicado este perspicaz ensayo. Hay que adorar el subtítulo en alemán -tan apropiadamente pomposo- sobre los enfoques de […]

Esto te tiene que encantar. El ensayo del conocido erudito del NT Richard Bauckham sobre la comunidad de (Winnie the Pooh) – una sátira a lo que los historiadores del NT hacen con los evangelios y el estudio de Jesús. Un ejemplo: Esta visión de las tensiones entre las distintas facciones de la comunidad de

Al leer esto, tenga en cuenta de nuevo que no estoy tomando una posición o describiendo dónde estoy con todo esto. Mi objetivo es mostrar los pormenores de cómo podría verse Daniel 9:24-27 (es decir, el problema «evidente por sí mismo»). Echando otro vistazo a Daniel 9… 25 Sabe, pues, y entiende, que desde la

Continuando con nuestra serie, «por qué las setenta semanas de Daniel son más complicadas de lo que los escritores populares de profecías le dicen – o incluso saben». Este tema de Daniel 9 requiere especial atención. Va tan en contra de lo que todos los expertos populares del fin de los tiempos han sembrado en

Continuando con las suposiciones hechas con respecto a las 70 semanas de Daniel… En la última entrada nos metimos en Daniel 9:24-27 y vimos (para sorpresa de algunos, estoy seguro) que, aunque mucha gente está segura de que la profecía de las 70 semanas se refería a una línea temporal en la que la semana

Iba a tratar de abordar Daniel 9:24-27 en un solo post y luego pasar a otro punto de escatología, pero los comentarios me han persuadido de que este pasaje necesita un escrutinio minucioso. Mi motivo es el mismo que el de toda esta serie:  Quiero que los lectores vean por sí mismos cómo la popular

La cuestión a tratar en este post es mucho más sencilla que otras: ¿Hay alguna prueba bíblica de que la 70ª semana de Daniel = el período de la tribulación? Esta ecuación es crítica para el punto de vista pre-trib, premill del rapto. Es decir, sin esta ecuación, ese punto de vista está muy dañado.

Ahora que hemos salido de los pactos, es hora de pasar a otros temas que demuestran cómo la posición de cualquiera sobre el fin de los tiempos está impulsada por presuposiciones. Nuestra discusión sobre los pactos (y algunos comentarios de los lectores) sacó a la luz la facilidad con que muchos cristianos asumen que las

En las dos últimas entradas he hecho una simple observación: los argumentos en defensa de un milenio literal que dependen de la incondicionalidad de los pactos abrahámico y davídico son pobres.  Las razones son dos: (1) cada uno de esos pactos tiene también claros elementos condicionales, y (2) ambos pactos pueden considerarse cumplidos, aunque este