Uno de mis puntos de irritación más frecuentes en todo el ámbito de los ovnis y la religión es la idea de que hay ovnis (como naves espaciales voladoras) en la Biblia (esto es básicamente una cuestión del Antiguo Testamento / Biblia hebrea, por lo que es mi enfoque aquí). Quiero que la gente confíe en mí cuando digo: «no hay . . . como en cero». Creo que merezco la confianza. Oye, soy biblista con un doctorado en Biblia hebrea (por donde vuelan todos los supuestos ovnis). Tengo dos maestrías (una en Biblia hebrea, otra en historia antigua de Egipto y Canaán). He enseñado estudios bíblicos durante quince años. De verdad. . . yo sé que no hay naves espaciales en la Biblia. He visto todos tus «ejemplos» y sé que estás equivocado. Pero, por desgracia, la gente persiste.
Revisión del Viejo Terreno
Ahora, no voy a gastar todo el espacio en este post para cubrir terreno sobre el cual ya he trabajado. El carro de fuego de Elías no es una nave espacial. No hay naves espaciales que utilicen caballos (2 Reyes 2:11). Los escritores bíblicos sabían lo que eran los caballos y cómo eran (de verdad). Y el carro tenía fuego, otra cosa que los escritores bíblicos conocían bastante bien. (Y la última vez que lo comprobé, el motor de combustión interna ni existía en tiempos bíblicos, ni sería suficiente para los viajes interestelares. Si hay extraterrestres, lo saben igual que nosotros). Elías tampoco estaba describiendo un disco volador. Aquí es donde (perdón por el juego de palabras) voy a aterrizar en este post … en un momento.
Pasando a la visión de Ezequiel . . . eso tampoco era un platillo volador. El vocabulario hebreo antiguo tiene las siguientes palabras: «redondo»; «disco»; «circular»; «plano»; «metal(es)»; «plata»; etc., y sin embargo ninguna de ellas se utiliza en la descripción. Si no sabe leer hebreo, utilice una Concordancia Strong’s y su diccionario y compruebe esa afirmación. Las palabras hebreas para las palabras inglesas anteriores no se usan en Ezequiel. Lo único cercano es «ruedas», pero esa palabra es plural y las ruedas están en el suelo (Ezequiel 1:15), justo donde las imágenes de la visión de Ezequiel que tenemos le llevarían a esperar.
Sí, he dicho que tenemos imágenes, porque las tenemos. Tenemos iconografía antigua que corresponde con gran precisión a lo que describió Ezequiel. Y por esa razón sabemos que no vio una nave espacial. Ezequiel está describiendo un trono (Ez 1:26; véase también Daniel 7:9-10 donde se describe el mismo trono de fuego con ruedas). El trono de querubines de Ezequiel utiliza la iconografía habitual de los tronos reales de Babilonia (él se encontraba en el canal de Chebar, que está en Babilonia, cuando tuvo la visión; Ez 1:1-3). Como las cuatro caras de los querubines corresponden a los puntos cardinales del zodiaco babilónico, la visión describe a Yahvé entronizado sobre la tierra, con el simbolismo de que controla los destinos de todas las naciones de la tierra. Tiene sentido utilizar imágenes babilónicas para comunicar esto en dos niveles. En primer lugar, tiene el efecto de «menospreciar» a Marduk, el dios babilónico (no está en el trono que es de estilo babilónico. . . Yahvé lo está; él es el verdadero rey divino). En segundo lugar, sirve para comunicar el mensaje de que Yahvé tiene el control del cosmos, no Marduk, a pesar de que Jerusalén fue destruida. Ese es un mensaje que necesitaban los cautivos. Por último, se dice que la visión del trono en Ezequiel es brillante o resplandeciente, pero eso se esperaría con carbones encendidos de fuego (Ez 1:4, 13), ya que el fuego ilumina.
Del mismo modo, la cesta con tapa metálica de Zacarías 5:6-10 tampoco es un ovni. Es una cesta (qué profundo). La palabra hebrea es ephah, una de las palabras más comunes y conocidas del vocabulario hebreo para… lo has adivinado… una cesta. El escritor sabe cómo es una cesta. Forma parte de una sociedad agraria. Sería difícil pasar un día sin ver una cesta en esa cultura. Y la cesta no está en el aire hasta que dos mujeres con alas (nótese que no se les llama ángeles y son ellas las que vuelan – no el «ovni» de la cesta) llegan y la elevan al cielo. Zacarías nos dice que la visión representa la eliminación de la maldad (que es el «nombre» de la mujer de la cesta) de la tierra santa y el regreso de los exiliados. No tiene nada que ver con naves espaciales.
Un nuevo ejercicio
En lo que queda de este post (y este es su punto), voy a ilustrar cómo un escritor bíblico podría haber descrito un platillo volante (y otros tipos de ovnis con los que estamos familiarizados) si alguna vez hubiera visto uno. Es un mito que el escritor bíblico se hubiera quedado sin palabras si hubiera visto una nave voladora. Voy a demostrárselo utilizando palabras que se encuentran en el vocabulario de la Biblia hebrea.
Hagamos primero una lista de las palabras que se encuentran en la Biblia hebrea y que el escritor bíblico habría podido utilizar fácilmente si hubiera visto un platillo volante, o un triángulo negro, un OVNI de «varilla», o uno de esos OVNIs de gominola. Aquí está la lista, en la transliteración básica utilizada por recursos como Strong’s – e incluiré los números de Strong’s (= Str) para las personas que no saben hebreo sólo para que puedan buscar las palabras y verificar que se utilizan en la Biblia hebrea. Aunque me gustaría que confiaras en mí, no quiero forzarte a ello (a diferencia de los pseudoinvestigadores de los antiguos astronautas, que habitualmente no citan fuentes ni te dan «capítulo y versículo» de los textos antiguos de los que hablan). Aquí están las palabras hebreas que el escritor bíblico podría haber utilizado (las definiciones son del Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains: Old Testament):
1. «redondo» o «disco» o «circular» – Hay más de treinta palabras en la Biblia hebrea que describen algo redondo o la forma de lo redondo. Elegiré algunas para nuestros propósitos que habrían sido especialmente útiles para describir un OVNI.
Hebreo: ‘agol – (Str 5696; circular, redondo, es decir, perteneciente a una forma que es un círculo, redondo y sin esquinas; 1Re 7:23, 31,35; 10:19; 2Cr 4:2); tselil – (Str 6742; pan redondo, bola de pastel, es decir, una hogaza de pan procesado, con un enfoque en la forma como redonda o en forma de disco, y por lo tanto capaz de rodar; Jdg 7:13); sohar – (Str 5470; redondez, es decir, el concepto de ser redondo o circular, como perteneciente a la forma de un objeto; Gn 39:20, 21, 22, 23; 40:3, 5); sahar – (Str 5469; redondez, es decir, el concepto de ser redondo o circular, como perteneciente a la forma de un objeto; Cnt Sol 7:3); ‘ugah (Str 5692; torta de pan, es decir, un pan redondo y plano cocido (en contraste con un pan de horno) sobre piedras calientes y dado la vuelta para cocer ambos lados; Ge 18:6; Ex 12:39; Nu 11:8; 1 Re 17:13; 19:6; Eze 4:12; Os 7:8); shelet – (Str 7982; escudo pequeño y redondo, es decir, arma defensiva para detener armas y golpes, generalmente de cuero grueso y engrasado; 2Sa 8:7; 2R 11:10; 1Cr 18:7; 2Cr 23:9; SS 4:4; Jer 51:11; Eze 27:11; nota: en algunos contextos puede referirse a escudos ornamentales de otros materiales); metsiltayim – (Str 4700; címbalos, es decir, un par de instrumentos musicales de percusión, redondos y metálicos, que se golpean entre sí para producir un sonido rítmico (1Cr 13:8; 15:16, 19, 28; 16:5, 42; 25:1, 6; 2Cr 5:12, 13; 29:25; Ezr 3:10; Ne 12:27).
2. «metal(lic)» o «plata»
Hay más de 100 palabras en la Biblia hebrea relacionadas con los metales o la metalurgia. De nuevo, escogeré algunas que podrían ser útiles. Obsérvese que en Ezequiel 1 no se dice que la «expansión» (raqia’) sea metálica. La palabra allí es «cristal» para denotar un brillo. Tampoco se dice que sea redonda. Es una plataforma que sostiene el trono, bajo la cual hay querubines con ruedas «laterales» -lo que se necesitaría para que un trono (una silla; véase el paralelo en Dan 7:9-10) fuera móvil. El verbo relacionado raqa’ se refiere al acto de hacer algo delgado (no necesariamente circular) martillando. El verbo no tiene nada que ver con la redondez (y tampoco el sustantivo raqia’ – el contexto tiene que dar información sobre la forma, y eso está ausente en Ezequiel 1).
peladot – (Str 6393; hierro acerado, es decir, un metal más maleable que el metal de hierro fundido, que puede pulirse; Nah 2:3); matil – (Str 4300; vara, palo, es decir, una longitud sólida de madera o metal de cualquier diámetro o longitud, utilizada para diversas tareas; Job 40:18); chashmal – (Str 2830; sustancia brillante: (kjv, nkjv, nrsv, njb, Tanakh) piedra de ámbar o (nab) electrum (aleación de oro/plata): se han sugerido varios otros; una piedra azulada, u oro, o bronce, o algún tipo de trabajo de incrustación; Eze 1:4, 27; 8:2); keseph – (Str 3701; metal plateado (Job 28:1), nota: para el texto de la niv en Pr 26:23, véase 3869; 2. LN 6.68-6.82 dinero, es decir, una pieza de plata como unidad de cambio; 2Sa 18:12; 2Ri 15:20); luach – (Str 3871; 1. LN 6.54-6.67 tablas de piedra, es decir, una superficie de piedra para inscribir palabras con una herramienta de cincelado (Ex 24:12) . . . 3. LN 6.188-6.196 placa de metal, es decir, una superficie de metal utilizada para el tallado ornamental para el adorno ornamental de un edificio; 1 Re 7:36); re’i – (Str 7209; espejo, es decir, una pieza plana de metal pulido (posiblemente con un mango ornamental), que hace un reflejo para el cuidado de la cara y el cabello; Job 37:18); qalachat – (Str 7037; olla, caldero, marmita, es decir, un recipiente grande, supuestamente de metal, para cocinar o hervir carnes o guisos; 1Sa 2:14; Mic 3:3).
3. «brillante», «resplandeciente» o «ardiente».
En la Biblia hebrea se utilizan más de dos docenas de términos para referirse a la cualidad de brillante o resplandeciente. He aquí algunos.
chashmal – véase la entrada anterior en #2; tsahal – (Str 6670; hacer brillar, hacer resplandecer, es decir, hacer que la luz se refleje eficientemente en una superficie y así causar una apariencia brillante de ese objeto; Sal 104:15); zahar – (Str 2096; brillo, resplandor, es decir, tener una apariencia de luz, implicando una belleza o esplendor; Eze 8:2; Da 12:3).
4. Negro (color)
shachor – (Str 7838; 1. LN 79.26-79.38 negro, es decir, perteneciente al color negro (Lv 13:31, 37; SS 1:5; 5:11; Zac 6:2, 6); chashak – (Str 2821; 1. LN 14.53-14.62 (qal) ser oscuro, es decir, estar en un estado de poca o ninguna luz, con un significado asociativo de melancolía o sentimientos depresivos (Job 3:9; 18:6; Ecl 12:2, 3; Is 5:30; 13:10+), nota: para el texto niv en Eze 30:18, véase 3124; (hif) oscurecer (Sal 105:28; 139:12; Jer 13:16; Am 5:8; 8:9+); 2. LN 79.26-79.38 (qal) ser negro, es decir, ser el color negro, como extensión de la oscuridad como ausencia de luz (Ex 10:15; La 4:8+).
5. Lado o línea recta
mesharim – (Str 4339; 1. LN 88.12-88.23 rectitud, es decir, lo que se ajusta a una norma (1Cr 29:17); 2. LN 88.12-88.23 imparcialidad, equidad, es decir, el concepto de justicia en relación con una norma (Sal 9:9[EB 8]); 3. LN 79.88-79.90 rectitud, es decir, una dirección lineal que no se desvía ni es torcida (SS 7:10[EB 9]); 4. LN 79.84-79.87 llanura, es decir, un estado de no tener colinas o depresiones (Isa 26:7); yashar (Str 3477; 1. LN 79.88-79.90 recto, es decir, perteneciente a no estar torcido (Eze 1:7); 2. LN 79.84-79.87 nivelado, es decir, perteneciente a no estar lleno de elevaciones o depresiones (Jer 31:9); yosher (Str 3476; 1. LN 88.12-88.23 rectitud, es decir, la cualidad de ajustarse a una norma (Dt 9:5; 1 Re 9:4; Job 33:3, 23; Sal 25:21; 119:7; Pr 14:2; Ecl 12:10+), nota: Pr 8:21 cj; 2. LN 79.88-79.90 rectitud, es decir, lo que no está torcido, o posiblemente una nivelación o uniformidad de un camino (Pr 2:13; 4:11+).
Resultados
Espero que haya captado la idea. Ahora, he aquí cómo describirías lo siguiente:
1. OVNI estándar – «He aquí, miré a los cielos y vi un redondo (pan, escudo); su color era plata, y tenía la apariencia de plata brillante (o ámbar brillante) y se movía rápidamente (o estaba quieto, lo que sea).»
2. OVNI Triangular – «He aquí, miré a los cielos y vi una gran cosa que tenía tres lados, cada uno de ellos recto. Y la apariencia de la cosa era negra, como la noche».
3. Un OVNI «vara» – «He aquí, miré a los cielos y vi una vara (Hebr: matil) cuya apariencia era de plata. Y he aquí que la vara brillaba intensamente».
4. Un OVNI «gota de goma» – «He aquí, miré a los cielos y vi una olla (qalachat) de plata, grande y brillante. Y he aquí que la boca de la olla estaba debajo de su base (es decir, estaba al revés, para el efecto de la gota de goma).»
Sinceramente, amigos, esto es un juego de niños.
Estoy deseando que algún «investigador» robe estos falsos «versículos bíblicos» y los ponga en algún sitio web sobre ovnis bíblicos. Si lo ven, háganmelo saber. Estaré encantado de publicar aquí los enlaces a ese sitio para que aparezca más fácilmente en Google y podamos desenmascarar al pirata que lo hizo.
