El best-seller de Michael Drosnin de 1997, The Bible Code, fascinó al público con una idea controvertida: la Torá, los cinco primeros libros de la Biblia hebrea que los cristianos denominan Antiguo Testamento, contenía un código secreto incrustado que encapsulaba el conocimiento humano pasado y futuro. El libro de Drosnin partía de una investigación revisada por expertos en una revista de estadística en la que se presentaba la tesis de la encriptación de la Torá. Sin embargo, la idea no tardó en recibir críticas acerbas, pero muchos siguen aceptando la tesis acríticamente. De hecho, otros libros que promueven los códigos bíblicos siguieron la estela de la obra de Drosnin, escritos por entusiastas tanto judíos como cristianos (por ejemplo, Satinover, Missler, Ramsel). ¿Codifica la Torá información, parte de la cual es profética? ¿Cómo se defiende esta idea? ¿Qué problemas plantea esta idea?

El Código de la Biblia: ¿Cómo funciona?Figura 1

En términos sencillos, cuando la gente habla de un «código de la biblia», está expresando una creencia según la cual Dios guio sobrenaturalmente a los autores humanos de la Torá para que escribieran cada letra de la Torá. Supuestamente, si se tomaran todas las letras de la Torá y se pusieran en una cadena continua sin espacios, y luego se reordenaran esas letras en columnas iguales de cualquier longitud (formando un cuadrado de «bloque» de letras, como un crucigrama relleno), surgirían palabras y frases inteligibles que no podrían detectarse de otro modo en la Torá tal como está (Figura 1). Esta técnica se denomina «secuenciación de letras equidistantes» (ELS por sus siglas en inglés). Aunque en los libros de códigos bíblicos se suele hacer hincapié en el texto hebreo de la Torá, esos mismos libros van mucho más allá de los cinco primeros libros de la Biblia hebrea para incluir toda la Biblia hebrea en su trabajo de detección de códigos.

Figura 2

A modo de ilustración (Figura 2), si se empieza por la última letra de la primera palabra de la Biblia hebrea (una «t» en nuestro alfabeto, en la palabra bereshit), y luego se saltan cincuenta letras, la siguiente letra sería la letra hebrea que funciona como la vocal larga «o». Si se saltan otras cincuenta, se llega a la «r». Dos saltos más de cincuenta darían las dos últimas letras de la palabra «T-O-R-A-H» propiamente dicha. Este descubrimiento, se argumenta, es lo que es debido a la planificación divina y a las indicaciones de la secuencia de letras hebreas de la Torá. Matemáticos y programadores informáticos produjeron en colaboración programas informáticos para ensamblar rápidamente los cuadrados de letras hebreas y encontrar palabras y frases con sentido.

El Código de la Biblia: Por qué es falso

Anteriormente mencionamos que la idea del código de la biblia fue rápidamente desacreditada. Investigadores del campo de la estadística matemática señalaron con poco esfuerzo que se podían hacer los mismos «descubrimientos» en libros de extensión similar a la Biblia. ¿Seleccionó Dios divinamente las letras de Moby Dick? ¿Las obras de Shakespeare? ¿Guerra y Paz?

Por muy reveladoras que sean este tipo de reproducciones del fenómeno, el golpe letal al código de la biblia procede en realidad del campo de los estudios bíblicos, concretamente, de la evidencia de manuscritos antiguos de la Biblia hebrea.

Todas las investigaciones sobre códigos bíblicos parten de la misma premisa: el uso del texto hebreo tradicional de la Biblia, elaborado por los escribas (masoretas) desde el año 100 d.C. aproximadamente. Los investigadores suelen adoptar una versión de este texto hebreo que se basa en el manuscrito completo más antiguo de la Biblia hebrea, conocido como el Códice de Leningrado (L), producido justo después del año 1000 d.C.. Esta decisión es la falla fatal en toda la investigación del código de la biblia, una falla que socava completamente la idea. ¿Por qué?

La decisión de utilizar el Texto Masorético pasa por alto varios puntos críticos:

1. No existe un único Texto Masorético. Los teóricos del código de la biblia suponen que el Texto Masorético ha permanecido inalterado desde que se produjo. Esto es manifiestamente falso. Un académico alemán llamado V. Aptowitzer pasó gran parte de su vida investigando textos rabínicos judíos (comentarios de la Torá, sermones, etc.) para encontrar todos los lugares donde los rabinos citaban la Torá, y luego registró todos los lugares donde esas citas diferían entre sí y con respecto al texto principal de L (en los mismos pasajes). Sus hallazgos están catalogados en una obra de varios volúmenes.
2. Los investigadores del código de la biblia también suponen que el Texto Masorético producido hacia el año 100 d.C. era idéntico al texto bíblico hebreo de los días bíblicos anteriores al año 100 d.C., es decir, que el Texto Masorético conserva las palabras originales de la Biblia hebrea. Esto tampoco es cierto. Los textos más antiguos de la Biblia hebrea que tenemos son los Rollos del Mar Muerto, y el texto de esos manuscritos no es idéntico al Texto Masorético. Esto es abrumadoramente cierto cuando hablamos de las secuencias de letras. Lo mismo ocurre con el texto antiguo de la Septuaginta (LXX), la traducción griega de la Biblia hebrea producida hacia el siglo III a.C.. La LXX se produjo, por supuesto, a partir de un texto hebreo. El contenido de esa base hebrea podría simplemente no ser idéntico al Texto Masorético basándose en lo que uno encuentra realmente en la traducción de la LXX. Frecuentemente los rollos del Mar Muerto concuerdan con la LXX en contra del Texto Masorético. Peor aún (para una secuencia de letras), el texto del libro de Jeremías es un 15% más largo que la base hebrea de ese libro que subyace en la LXX, y hay lugares en el libro de Jeremías donde capítulos enteros y secciones del libro están en un orden diferente que en el Texto Masorético.
3. Los investigadores del código de la Biblia no sólo ignoran los manuscritos más antiguos de la Biblia hebrea -los manuscritos más cercanos a la época real en que se compuso la Torá (e, incluyendo la supervisión providencial de Dios, cuando la inspiración era operativa)-, sino que también ignoran el hecho de que las prácticas ortográficas de los escribas que produjeron los Rollos del Mar Muerto eran diferentes a las de los escribas que produjeron la secuencia de letras del Texto Masorético. La Biblia hebrea originalmente no tenía vocales. Los pequeños puntos y rayas encima, debajo y dentro de las letras hebreas se produjeron a principios de la Edad Media. Los escribas que produjeron el texto bíblico original y los manuscritos de los Rollos del Mar Muerto utilizaban las consonantes para un «doble trabajo»: funcionar como vocales. Los escribas masoréticos inventaron su propio sistema de vocales, un sistema que a menudo removió las «consonantes vocálicas» de los textos más antiguos y las sustituyó por puntos y rayas, que no forman parte de las secuencias de letras equidistantes (porque no son letras). El resultado de esto es que cualquier secuencia equidistante de letras producida por un software de código de la biblia será docenas o incluso cientos de letras diferente de la secuencia extraída de los manuscritos más antiguos. Esto destruye la idea de que la información incrustada por Dios está siendo detectada por los investigadores de códigos por una sencilla razón: no están utilizando las cadenas de letras originales más antiguas.

Para ilustrar el último punto anterior, he aquí (figura 3) una comparación de las letras de la misma secuencia en el mismo versículo (Is 53:3b-4a) vistas en los Rollos del Mar Muerto y en el Texto Masorético:

Figura 3

El colorido marca el número de consonantes diferentes en la secuencia. La letra en superíndice en los Rollos del Mar Muerto es una corrección del escriba en ese rollo -algo más que los teóricos del código de la biblia ignoran.

In the final analysis, the Bible code idea is dead on arrival. If the ELS sequencing was the product of God, the Bible code researchers aren’t using the oldest text, the text that would be closest to divine activity. But even if they were, there’s no way to tell, for instance, “which text is God’s” – LXX or the Masoretic tradition. Both are equally as old as the other because both are found among the Dead Sea scrolls, the oldest manuscript material for the Hebrew Bible that we have.

En última instancia, la idea del código de la biblia está muerta. Si la secuenciación ELS fue producto de Dios, los investigadores del código bíblico no están utilizando el texto más antiguo, el texto que más se acercaría a la actividad divina. Pero, aunque así fuera, no hay forma de decir, por ejemplo, «qué texto es de Dios»: la LXX o la tradición masorética. Ambos son antiguos porque ambos se encuentran entre los Rollos del Mar Muerto, el material manuscrito más antiguo de la Biblia hebrea de que disponemos.

Recursos:

Doron Witztum, Eliyahu Rips, and Yoav Rosenberg, «Equidistant letter sequences in the Book of Genesis». Statistical Science 9:3 (1994): 429–38

Michael S. Heiser, The Bible Code Myth (Blind Spot Press, 2017)

Ronald S. Hendel, «The Secret Code Hoax,» Bible Review 13:4 (August, 1997): 23-24

H. Van Dyke Parunak, Journal of the Evangelical Theological Society 41 (1998): 323-325 (book review) J. Paul Tanner, «Decoding the ‘Bible Code’,» Bibliotheca Sacra (April-June 2000): 141-159 Richard A. Taylor, «The Bible Code: ‘Teaching Them [Wrong] Things’,» Journal of the Evangelical Theological Society 43:4 (December 2000): 619-636

Link original: https://www.fringepop321.com/the-bible-code